Crónica titula la nota “Antisemitismo a la tucumana” invitando a imaginar una nueva versión de antisemitismo mientras que en el recuadro sólo se hace mención a los dichos del titular de la DAIA-Buenos Aires y a las pintadas, dejando de flanco los cánticos que se describen en otros medios. La Semanario desarrolla la nota haciendo foco en el encono salarial y sólo retoma el tema de las agresiones en el último párrafo que tiene un subtítulo propio. En dicho apartado, el vicegobernador explica cómo se ha sentido: “estaba dolido...”. Igualmente menciona que “deben ser los mismos grupos de inadaptados que tratan de desestabilizar al gobierno y que empañaron los actos del 9 de julio”. • La Noticia: “Hurto en un cementerio en Tucumán” Cobertura: La Gaceta de Tucumán y Página 12 En el primer artículo de La Gaceta se utiliza la palabra “robadas” para describir la linaje de placas de las tumbas en el cementerio cicatero de Tucumán.
El aberrante caso de la mujer que vendió a su hija a un almacenero de Corrientes para comprarse una casilla en Entre Ríos
La Arquidiócesis argentina de Paraná hizo lo suyo citando el Código de Derecho Chuchoónico al advertir que, “los fieles están obligados a observar siempre la comunión con la iglesia, incluso en su modo de proceder” y “cumplan con gran diligencia los deberes que tienen tanto respecto a la iglesia universal, como en relación con la iglesia particular a la que pertenecen, según las prescripciones del derecho”. Diversas voces de desagravio se expresaron a raíz de estos hechos entre las que se hallan la de María Laura Mendez afirmando que estas situaciones ”han producido y producen a la humanidad muchos muertos y desaparecidos...cualquier integrismo impide el atrevido placer de la pluralidad ideológica necesaria para la construcción y el sostenimiento de la democracia”. Y por parte de la estructura se produjo un escrito que señalaba: “los irreproducibles dichos, de claro contenido nazi y discriminatorio, incompatibles con la Constitución de la Nación, los derechos de sus habitantes y las instituciones de la República, merecieron el inmediato repudio del panelista y presidente de nuestro partido Federico Soñez, coautor del mencionado tesina, quien Encima pidió formales discul-
Esto implica que Clarín, por ejemplo, tiende a seguir los casos de una manera similar y que, por ejemplo, se “siente más cómodo” que La Nación en las coberturas de discriminación cultural, es opinar, de aquellas que expresan “antisemitismo” en la vida cotidiana y en el ámbito del mundo privado. Una primera conclusión de esta apreciación cuantitativa podría sugerir que el antisemitismo es mas condenable por parte de La Nación cuando la esfera en la que se visibiliza es el ámbito de lo divulgado –representado por las coberturas “políticas”–, pero menos retratado cuando se encuentra expresado en el espacio “privado ”, como ser las relacionadas con ataques de contenido “cultural”, como un insulto callejero o la discursividad judeofóbica expresada en la vida cotidiana. Una interpretación sugiere que –para la cosmovisión progresista de La Nación– en el mundo privado es posible tener prejuicios siempre y cuando estos no se transformen en prácticas públicas. Probablemente la razonamiento discursiva de La Nación sea más proclive a
Todavía puede resultar posible que la causa de dicho crecimiento de repercusión mediática sea la combinatoria de dos o tres de dichas motivaciones. De todas formas lo cierto es que durante el año 2004 estos cuatro medios han ocupado una veterano parte de sus páginas en las temáticas seleccionadas, si la comparamos con el año precedente. Este acrecentamiento puede expresarse Adicionalmente en el promedio de cobertura de los cuatro medios, es afirmar, 95
O como identidades que se miran unas a otras como superiores e inferiores. El entorno de interpretación que acompaña el presente Descomposición de medios parte de la distinción básica entre prejuicio y discriminación. Distinción que pretende poner en evidencia la importancia que tienen los diferentes soportes comunicacionales en la tarea de difundir hechos discriminatorios –para visualizar su persistencia en nuestra sociedad y sobre todo para denunciar a sus victimarios y proteger a sus víctimas.93 Esta diferenciación busca comprender que el prejuicio y la discriminación son dos momentos de un mismo proceso estigmatizador, que requieren una permanente vigilancia sobre el “sentido común” y sobre las fraseologíFigura que acompañan los hechos persecutorios o estigmatizadores. Y la tarea de atender a esta reproducción o cortapisa de modelos discriminatorios debe tener en la vistazo en torno a el periodismo individuo de sus horizontes más específicos. Los medios pueden contribuir a moderar, limitar, 93
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Fue extraditado y condenado a condena perpetua en 1992, por siete cargos de Homicidio y 32 de complicidad en asesinatos. El diario brasilero Folha de San Pablo reveló documentación obrante en los archivos de la Policía Federal de esa ciudad sobre el jerarca del servicio médico del campo de concentración de Auschwitz, Josef Mengele (El Ángel de la crimen). De los mismos surgiría que “nunca se arrepintió” de lo sucedido durante el Abogado segunda oportunidad Barcelona Holocausto. Presentación del ejemplar “Auschwitz” de Gustavo Nielsen, novela que narra la historia de un antisemita, facha firme y discriminador de todo lo diferente. Nota periodística realizada a Enrique Dychter , polaco, quien perdiera a su clan en los campos de exterminio nazis y residente hace más de cincuenta abriles en la Argentina. Un mural con trozos de libros religiosos rescatados de los campos de concentración de Auschwitz y Treblinka y reliquias
La índole de Segunda Oportunidad, Vencedorí como el proceso que regula, proxenetismo de proporcionar una reestructuración de deudas e incluso la exoneración de las de las que queden pendientes. Para ello hay que cumplir determinados requisitos.
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Todavía la discriminación aparece como una costumbre aceptada, solapada, previsible y en cierto sentido inmodificable. Su condena en los medios supone una crítica a la incorrección política; no una condena visceral a una conducta lesiva de la condición humana. Muchas de las referencias a los actos discriminatorios remiten a una “comprensión” del prejuicio por “ser parte de nuestra cultura”, como si una cultura fuese algo inmanente, único e inmodificable. Y esta comprensión no sólo lleva a aligerar las responsabilidades sino a considerar que se trata de una lucha contra una ideología “natural” y no contra el producto de un accionar habitual que debe ser corregido en todas las áreas del quehacer social: la discriminación no está entre nosotros para quedarse. La discriminación no es el producto de un automatismo biológico. La discriminación es una respuesta enfermiza de determinadas culturas para ganar atajos frente a los problemas sociales. Y, probablemente, la única 92
En el caso de los proveedores que se queden sin cobrar por insuficiencia de masa activa, existen mecanismos en el mercado para afianzar su cobro en estas circunstancias como pueden ser seguros para el cobro de las facturas que emiten, entre otros.
Vecinos de Santo Pedro denunciarán a la empresa que propone un esquema de inversión similar al sistema Ponzi
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